人的一生应该这样度过

人的生活是复杂的,复杂到每个人都是在历史长河中以时间和事件作为标记符号的一朵独特的浪花,随着时间的流淌和事件的结束,这朵独特的浪花要注定消失的,既然注定要消失,那为何当初又要激起这独美的浪花呢?其实,这便是人思考的人的一生应该怎样的度过的复杂问题.

    记得保尔柯察金的治理名言如是说道:“人最宝贵的是生命。生命属于每个人，只有一次。人的一生应当这样度过：回忆往事，他不会因为虚度年华而悔恨，也不会因为碌碌无为而羞愧；临死的时候，他能够说：我的整个生命和全部精力，都献给了世界上最壮丽的事业——为解放全人类而斗争。”这是在当时年代的一种崇高理想,然而到现在的时代,这句话应该有所变动,虽然都是在思考人的一生该如何度过,但时代的要求和号召是不一样的.再看保尔的名言时我们会发现当中有一些不清晰或不完全正确的话.首先,人最宝贵的是生命吗?这个生命指的是自己的生命吗?当危险和灾难来临时,有些人为了他人的生命和国家的安危毅然现出自己的生命,这当中难道就没有比生命更加宝贵的东西的存在以支持生命的遗弃吗?如果人最宝贵的是个人的生命,生命属于每个人只有一次,这不是鼓励大家看重自己的生命,怀疑献身精神的合适性吗?其次,保尔说,人的一生应当这样度过：回忆往事，他不会因为虚度年华而悔恨，也不会因为碌碌无为而羞愧；临死的时候，他能够说：我的整个生命和全部精力，都献给了世界上最壮丽的事业——为解放全人类而斗争。试问这里的虚度年华,碌碌无为是什么概念?对这些抽象概念每个人都是有各自的操作定义,是不能定义和指出它们的概念范畴的,既然如此,那么虚度年华和碌碌无为是不存在的,正如哲学家黑格尔的名言,存在即合理,如果人的虚度年华和碌碌无为是存在的,那么有他之所以如此存在的合理性和必然性.再者,保尔道,整个生命和全部精力，都献给了世界上最壮丽的事业——为解放全人类而斗争,那么这与他的人最宝贵的是生命的说法不符,这种行为说明有比生命更加宝贵的东西的存在才使人放弃生命.由是观之,保尔的对人的一生怎样度过没有给一个合理的提法.

    我个人认为,人的最宝贵的是精神,因为精神才是生命的支柱,才是人存在于历史时空的真正标记.所以,人的一生应该在不断地建构自己的个人精神,不同种族的人,不同职业的人,不同年龄的人都有着各自不同的精神类型,因为精神的概念是指意识、思维、神志等,所以乞丐有乞丐独特的精神,虚度年华的人有他们自己的精神,碌碌无为的人同样有,所以人不能去否认他人的生活方式或生活内容,人要注重自己本身的生活建构和精神修养.只要每个人都有自己较为合理和适宜的精神存在时,那么人的一生的度过都应该是有合理性和有意义的.其实人的一生应该这样度过.