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德川家康经典名言

作者:admin  时间:2014-07-10 20:25



德川家康(1543年1月31日-1616年6月1日),日本战国时代末期、安土桃山时代、江户时代的武将、战国大名,江户幕府第一代征夷大将军,日本战国三英杰(另外两位是织田信长,丰臣秀吉)之一。杰出的政治家和军事家。生于名古屋附近的冈崎城,父为冈崎城主松平广忠,母为广忠正室于大之方(传通院)。原姓松平,1567年奉敕改姓德川。

德川家康名言

只有那不知疲倦的爱和冷静的牵挂,才是一个母亲真正的喜悦。

人之贤愚乃是由其心念决定。

强大时没有的争端,在势弱时必须会发生。

出家二字,从字面上看,是走出家门。这个家,是包含各种现世矛盾的家,舍弃这个家,乃是为了到达一个新的目标。

没有敌人比自我的心更可怕。

家康自始至终都是一片真心,正是这种真心,才会让众人都拜倒在他膝下。

江海不捐细流而成其大,泰山不让抷土而成其高。

人一旦产生野心,就会生起重重幻想,仿佛发现了万千宝藏。

人人都为性命存续,上连远古祖先,下续子孙后代。

一己之道可立于天下,天下之道也尽在一己之身中。

战场上,无论是谁,稍稍有一点狂妄,就有灭顶之灾,以至万劫不复。

幻想尽能够天马行空,但眼下却远没有那么尽如人意。

人生并无善恶,只有眼睛去决定,必铸成大错。说谁人为善,谁人为恶,心底必有偏见,以为令自我满意者便是善人,令自我不满者便是恶人。去掉偏见,人就变成一张白纸。这白纸被放到什么地方,自身欲望的多少,都会给它染上不一样的颜色。

你感到害怕时,对方同样害怕。只是善于控制自我的人不会让人看出而已。

所有的迷惘都来自内心的犹豫。

认真完成交付之任务的人,可称为能吏。而将所有事纳入视野,并能立即把职责和世情联系起来,适度裁断者,便可为重臣。故,很多时候,吏做不了重臣,重臣亦不必须做得了能吏。

士气就像风气一样可笑。一旦在某处刮起一股强势的风,即使毫无好处,也会有人趋之若鹜,反之,就会悄然消逝。

人生在世,往往身不由己,人人头顶都有命运宿命和天命三柄利剑。

真正的力量来自正义,若不以匡扶正道为根本,所有的行动都会成为不轨之谋。也许骗的了别人,却骗不了自我。这便是人的宿命。

有些事无法用密探和屠戮获取,却可透过抓住人心来守护。--家康

当一个人感到末日快要来临,就会主动将性命融入自然。

遇事要么拍拍你的肩膀一笑了之,要么暗暗地下定狠心,二者必居其一。

天下属于天下之人,并非说仅仅是属于现今世人,还有万千后人。

时日就是最好的药,随着时光流逝,新的经历会掩盖旧的痕迹,不必刻意去遗忘。

对天下人不分彼此,一视同仁,即所谓诚。

人生决定于发奋与否,这点毋庸置疑,但不可否定的是,意志并不能完全左右人的命运。

一般的相对,是敌对,是争斗,最多只能破邪显正,结果会留下怨恨。愈是将有无对立,怨恨就愈深。但是,有笔,就务必有纸,笔与纸便是相对,相辅相成。--天海

世上再没有比隐忍更好的盾牌了。能忍人之不能忍者,将来方能成大器。--家康

吾不知生来生往,佛祖亦不知有涯。

人皆有梦,难在将梦成真之途。

人们常说,世上有才之人有两种:一是自恃才智过人我行我素想将世人踩在脚下者;另一种,则是不轻易展露才华韬光养晦善于磨练者。前者之才如白云苍狗,须臾即为灰土。唯后者可成就丰功伟业。--前田利家

器物归根到底是被人使用,而不是来驱使人。

战事有胜败,人亦有帮忙弱者的天性。

天命不可违,却能够知天命,尽人事。

人们务必克制心中的欲望,懂得忍让。

看不见的东西总会令人生忌。

若敌人稍一激你,你便恼羞成怒猛冲蛮打,是小卒之举匹夫之勇。大将绝不会为挑衅和贬抑所动。

忽略了感情的策略,并非真正的策略。

一种力量在无形中左右人的命运,即贤愚有别。

人人都是如此,就像人们不会感谢自我的手和脚一样,理所当然存在的东西,当它毋庸置疑地存在时,人们往往会对它牢骚满腹,或动辄怨天尤人。

从过去到此刻的历史脉络中,见出丝丝未来之迹。

打仗讲策略战术,但比起这些来,更有影响的乃是士气,乃是对胜负的自信,乃是蓄势待发的韧劲。

人一旦执著于贪欲,无尽的痛苦必会终生相伴。

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