道德经中最励志的句子送给大家！
1.民不畏威，则大威至。
2.大丈夫处其厚，不居其薄；处其实，不居其华。
3.善者，吾善之；不善者，吾亦善之；德善。信者，吾信之；不信者，吾亦信之；德信。
4.知者不言，言者不知。
5.祸莫大于不知足；咎莫大于欲得。故知足之足，常足矣。
6.人之所恶，唯孤寡不谷，而王公以为称。
7.天网恢恢，疏而不失。
8.夫礼者，忠信之薄，而乱之首。夫兵者，不祥之器，物或恶之，故有道者不处。
9.是以圣人为而不恃，功成而不处，其不欲见贤。
10.天下万物生於有，有生於无。
11.祸莫大於不知足；咎莫大於欲得。故知足之足，常足矣。
12.为无为，事无事，味无味。
13.勇於敢则杀，勇於不敢则活。此两者，或利或害。天之所恶，孰知其故。
14.合抱之木，生於毫末；九层之台，起於累土；千里之行，始於足下。
15.我有三宝，持而保之：一曰慈，二曰俭，三曰不敢为天下先。
16.甚爱必大费；多藏必厚亡。故知足不辱，知止不殆，可以长久。
17.夫两者各得所欲，大者宜为下。
18.古之善为道者，非以明民，将以愚之。民之难治，以其智多。故以智治国，国之贼；不以智治国，国之福。
19.人之生也柔弱，其死也坚强。草木之生也柔脆，其死也枯槁。故坚强者死之徒，柔弱者生之徒。是以兵强则灭，木强则折。强大处下，柔弱处上。
20.慈故能勇；俭故能广；不敢为天下先，故能成器长。今舍慈且勇；舍俭且广；舍後且先；死矣！夫慈以战则胜，以守则固。天将救之，以慈卫之。
21.弱之胜强，柔之胜刚，天下莫不知，莫能行。
22.大成若缺，其用不弊。大盈若冲，其用不穷。大直若屈，大巧若拙，大辩若讷。
23.柔弱胜刚强。鱼不可脱于渊，国之利器不可以示人。
24.物壮则老，是谓不道，不道早已。
25.不出户，知天下；不窥牖，见天道。其出弥远，其知弥少。是以圣人不行而知，不见而明，不为而成。
26.谷神不死，是谓玄牝。玄牝之门，是谓天地根。绵绵若存，用之不勤。
27.吉事尚左，凶事尚右。偏将军居左，上将军居右，言以丧礼处之。杀人之众，以悲哀泣之，战胜以丧礼处之。
28.善为士者，不武；善战者，不怒；善胜敌者，不与；善用人者，为之下。是谓不争之德，是谓用人之力，是谓配天古之极。
29.圣人常无心，以百姓心为心。
30.大道废，有仁义；智慧出，有大伪；六亲不和，有孝慈；国家昏乱，有忠臣。
31.知不知，尚矣；不知知，病也。圣人不病，以其病病。夫唯病病，是以不病。
32.其政闷闷，其民淳淳；其政察察，其民缺缺。是以圣人方而不割，廉而不刿，直而不肆，光而不耀。
33.太上，不知有之；其次，亲而誉之；其次，畏之；其次，侮之。信不足焉，有不信焉。
34.宠辱若惊，贵大患若身。
35.三十辐，共一毂，当其无，有车之用。埏埴以为器，当其无，有器之用。凿户牖以为室，当其无，有室之用。故有之以为利，无之以为用。
道德经中最励志的句子希望大家喜欢！
1.民不畏威，则大威至。
2.大丈夫处其厚，不居其薄；处其实，不居其华。
3.善者，吾善之；不善者，吾亦善之；德善。信者，吾信之；不信者，吾亦信之；德信。
4.知者不言，言者不知。
5.祸莫大于不知足；咎莫大于欲得。故知足之足，常足矣。
6.人之所恶，唯孤寡不谷，而王公以为称。
7.天网恢恢，疏而不失。
8.夫礼者，忠信之薄，而乱之首。夫兵者，不祥之器，物或恶之，故有道者不处。
9.是以圣人为而不恃，功成而不处，其不欲见贤。
10.天下万物生於有，有生於无。
11.祸莫大於不知足；咎莫大於欲得。故知足之足，常足矣。
12.为无为，事无事，味无味。
13.勇於敢则杀，勇於不敢则活。此两者，或利或害。天之所恶，孰知其故。
14.合抱之木，生於毫末；九层之台，起於累土；千里之行，始於足下。
15.我有三宝，持而保之：一曰慈，二曰俭，三曰不敢为天下先。
17.夫两者各得所欲，大者宜为下。
18.古之善为道者，非以明民，将以愚之。民之难治，以其智多。故以智治国，国之贼；不以智治国，国之福。
19.人之生也柔弱，其死也坚强。草木之生也柔脆，其死也枯槁。故坚强者死之徒，柔弱者生之徒。是以兵强则灭，木强则折。强大处下，柔弱处上。
20.慈故能勇；俭故能广；不敢为天下先，故能成器长。今舍慈且勇；舍俭且广；舍後且先；死矣！夫慈以战则胜，以守则固。天将救之，以慈卫之。
21.弱之胜强，柔之胜刚，天下莫不知，莫能行。
22.大成若缺，其用不弊。大盈若冲，其用不穷。大直若屈，大巧若拙，大辩若讷。
23.柔弱胜刚强。鱼不可脱于渊，国之利器不可以示人。
24.物壮则老，是谓不道，不道早已。
25.不出户，知天下；不窥牖，见天道。其出弥远，其知弥少。是以圣人不行而知，不见而明，不为而成。
26.谷神不死，是谓玄牝。玄牝之门，是谓天地根。绵绵若存，用之不勤。
27.吉事尚左，凶事尚右。偏将军居左，上将军居右，言以丧礼处之。杀人之众，以悲哀泣之，战胜以丧礼处之。
28.善为士者，不武；善战者，不怒；善胜敌者，不与；善用人者，为之下。是谓不争之德，是谓用人之力，是谓配天古之极。
29.圣人常无心，以百姓心为心。
30.大道废，有仁义；智慧出，有大伪；六亲不和，有孝慈；国家昏乱，有忠臣。
32.其政闷闷，其民淳淳；其政察察，其民缺缺。是以圣人方而不割，廉而不刿，直而不肆，光而不耀。
33.太上，不知有之；其次，亲而誉之；其次，畏之；其次，侮之。信不足焉，有不信焉。
34.宠辱若惊，贵大患若身。
35.三十辐，共一毂，当其无，有车之用。埏埴以为器，当其无，有器之用。凿户牖以为室，当其无，有室之用。故有之以为利，无之以为用。
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