圣严法师，佛学大师、教育家、佛教弘法大师、日本立正大学博士，也是禅宗曹洞宗的第五十代传人、临济宗的第五十七代传人、台湾法鼓山的创办人。法师所推动的理念是，提升人的品质，建设人间净土，以教育完成关怀任务，以关怀达到教育目的。他以中、日、英三种语文在亚、美、欧各洲出版的著作近百种。他的著作之中发行量最多的是《正信的佛教》，已超过三百万册，译本最多的是《信心铭》，已有十种，系列册数最多的是《寰游自传》及《禅修指引》，这些著述均受广大读者的欢迎。2009年2月3日下午四时，圣严法师圆寂，享寿80岁。
圣严法师佛学经典名言语录大全
提升人品篇
1 尽心尽力第一，不争你我多少。
2 需要的不多，想要的太多。
3 慈悲没有敌人，智慧不起烦恼。
4 忙人时间最多，勤劳健康最好。
5 要能放下，才能提起。提放自如，是自在人。
6 身心常放松，逢人面微笑；放松能使我们身心健康，带笑容易增进彼此友谊。
7 话到口边想一想，讲话之前慢半拍。不是不说，而是要惜言慎语。
8 ‘能有，很好；没有，也没关系’
9 四安：安心、安身、安家、安业。
10 四要：需要、想要、能要、该要。
11 四感：感恩、感谢、感化、感动。
12 四它：面对它、接受它、处理它、放下它。
13 四福：知福、惜福、培福、种福。
14 感谢给我们机会的人，顺境、逆境，皆是恩人。
15 唯有体验了艰苦的境遇，才会有精进奋发的心。
享受工作篇
1“忙”没关系，不“烦”就好。
2 忙得快乐，累得欢喜。
3 不要以1贵贫贱论成败得失，只要能尽心尽力来自利利人。
4 随遇而安，随缘奉献。
5 成功的三部曲是：随顺因缘、把握因缘、创造因缘。
6 用智慧处理事，以慈悲关怀人。
7 心随境转是凡夫，境随心转是圣贤。
8 给人方便等于给自己方便。
9 甘愿吃明亏，是仁者；受辱吃暗亏，是愚蠢。
10 压力通常来自对身外事务过于在意，同时也过于在意他人的评断。
11 随时随地心存感激，以财力、体力、智慧、心力、来做一切的奉献。
平安人生篇
不用牵挂过去，不必担心未来，。
2 智慧，不是知识、不是经验、不是思辩，而是超越自我中心的态度。
3 上等人安心于道，中等人安心于事，下等人安心于名利物欲。
4 担心，是多余的折磨；用心，是安全的动力。
5 财1如流水，布施如挖井。井愈深，水愈多；布施的愈多，财1则愈大。
6 面对生活，要有“最好的准备，最坏的打算”。
7 只要还有一口呼吸在，就有无限的希望，就是最大的财1。
8 超越生老病苦三原则：活得快乐、病得健康、老得有希望。
9 超越死亡三原则：不要寻死、不要怕死、不要等死。
10 每一个小孩，都是帮助父母成长的小菩萨。
11 爱你的孩子，与其担心，不如祝福吧！
12 夫妻是伦理的关系，不是“论理”的关系。
13 能不乱丢垃圾，随时清捡垃圾，都是做的功德。
14 心不平安是真正的苦，身体的病痛不一定是苦。
幸福人间篇
1 每人每天多说一句好语，多做一件好事，所有小小的好，就会成为一个大大的好。
2 急需要做，正要人做的事，我来吧！
3 拥有的多，不一定让人满足；拥有的少，不一定让人贫乏。
4 未来所得的。
5 若希望人际关系相处得好，就要把心量放大，多接纳人，多包容人。
6 大的要包容小的，小的要谅解大的。
7 要做无底的垃圾桶，要学无尘的反射镜。
8 包容别人时，双方的问题就解决了。
9 用惭愧心看自己，用感恩心看世界。
人间菩提
◎为利益众生，实现佛法，付出心力，而生欢喜，谓之'法喜’。
◎布施若不是真正心存喜舍，非但没有功德，反增烦恼。
◎我们在读书或创业时，自己先要有一个发心，就是发'为人服务、为人牺牲奉献、永不退转’的誓愿，这叫做'不忘初心’。
◎有时我们常怪别人不听自己的话，其实自己何尝听自己的话，最不听自己话的人，就是自己。
◎古人云：不责人过错，不举人阴私，不念人旧恶，三者可以养德，可以远害矣！
◎聪明人得失心重，有智慧的人能舍，能'舍’就能得，得到无限的快乐。
◎心念有强大的力量，所以才有必要把心念拿来念佛，把我们的心念安置在最高能量，最欢喜、清净、慈悲的状态。
◎六欲天虽然享受福乐，没有痛苦、烦恼，但都有一个问题，就是死亡的问题。一场好梦总要醒过来，这是我们不选择诸天为归依处的原因。
◎学佛而能够深刻理解到学佛的根本意趣，进而感觉到非学佛不可，有这种坚强的信念，才能真正走向学佛之路，而不是在佛门边缘歇脚，或者走入歧途。
◎把自己的本分事做好，欢喜接受所面临的一切，过一分钟，即消一份灾。
◎心静自然人安分，人安分就能过着和乐的日子。
◎最平淡的日子，心里最安定，宁静最美，安定最乐。
◎勇气不可失，信心不可无，世间没有'不能’与'无能’的事，只怕──不肯。
◎以'他*的心’爱天下的众生，以'菩萨的智慧’教育子女。
◎要培养一份清净无染的爱，在感情上不要有得失心，不要想得到回报，就不会有烦恼。
◎爱要浓淡合宜，像清茶淡香，若是太浓，则苦的喝不下。
◎要谈情，就必须谈长情──觉悟的情；要说爱，就必须说大爱──解脱的爱。
◎爱得普遍，爱得透彻，爱得干净俐落，就是'无缘大慈，同体大悲’。
◎父母过分爱子女，会反射成为子女的烦恼，对子女要放心，他们才能安定成长。
◎人生能平安顺心并非是没有横逆，而是因为你有能力转化它。
◎一个人要先能够'忍受’，忍受失望、忍受怜悯、忍受瞧不起、忍受瞧得起、忍受爱、忍受迷失，然后才能自由自在的追寻自己的理想。
◎有许多事情，你要先'受、得了’，然后才能找出意义。
◎应该以平静了业的心情来承受，并且要以更虔诚的心来忏悔行善，以弥补自己所造的业。
◎谨慎、警觉，是心航的导师；光明、柔和，是内在的佳侣。
◎不管佛菩萨再慈悲，业力再怎么化解，人终究还是有要走的一天，重要的是我们从人生里学到了什么。因为觉悟，让我们有重生的机会，有忏悔的机会，有在这个生命里重新得到启示的机会。
◎'随’不是跟随，是顺其自然，不怨怼、不躁进、不过度、不强求；'随’不是随便，是把握机缘，不悲观、不刻板、不慌乱、不忘形。
◎当我们年龄渐长，愈来愈觉得钱之可贵，就可能用钱去衡量一切，甚至衡量爱。岂知在这世界上，没有钱之前，早有了爱。当我们没有赚到钱之前，早赚到了爱，我们因爱而来到人世，有一天离开，带不走钱，只带得去满怀的爱。
◎网路联结了全世界的讯息，却接收不到人们心底真实的感情。
◎要想能够说出正面的话、良善的话、有意义的话，首要之务就要从净化自己的心灵开始，有净化的心灵，就会有净化的意念，有净化的意念才能说出良善美好的言语。
◎没有被日出万丈的光芒照过眼睛，没有与月光并肩同行过，没有听过树与风的合奏，你如何体会净土的美好？
◎一个人能改善自己的缺点，强化自己的优点，这是个人成功的要务；一个老板如果能包容员工的缺失，甚至欣赏员工的优点，这是企业成功的关键。
◎求全之心，可用之责己，但不可用以交友；满足之心，可用之处境，但不可用以求知。
◎真正的慈悲，来自看见他人的苦痛。你有一种责任感，希望能够给予他人一点帮助。
◎佛法本来如是，并无所谓深不深、难不难的，如果说是深是难，那是难在众生自己，深在众生自己。
◎命运中没有偶然，一个人遇到顺境、逆境，完全是由自己创造出来的。
◎我礼拜，不求佛菩萨赐福给我；我祈求，让我得意时勿膨胀自我，挫折时心不萎靡，能够安稳如山，宽厚如地。
◎嗔是失佛法的根本、坠恶道之因缘、法乐之冤家、善心之大贼，种种恶口之脏腑。
◎智者事事反求诸己，愚者处处外求于人。
◎人之惑，惑于私，私除则明；人之病，病于惰，惰去则勇。
◎每个人都希望身处在高超、美好、清净的地方去。但这种地方不是容易找到的。因为，我们的心不改变的话，环境是改变不了的。
◎义工，为贪婪自私的行为，留下了身教；义工，为争名逐利的人群，散播了开示；义工，为冷漠机械的社会，增添了光热；义工，为人情纸薄的潮流，注入了情义。
◎慈悲是温柔美好的世界，尊重是祥和欢喜的妙方，感恩是幸福安乐的泉源，赞叹是利人化他的法宝。
◎当我们被别人误解而产生不平时，先试试放弃戴在心灵的面具吧！
◎觉人之伪，不形之于色；吃人之亏，不动之于口。
◎学佛的人，处处希望他人好，虽然希望自己好，但希望他人比我更好，这才是佛教徒的存心。
◎修行是不随顺动念头，工作中专注学习不胡思乱想，学习替别人想，不为自己。
◎只要你愿意为大众写下'历史’的篇章，别人自然乐意为你留下'历史’的轨迹。
◎尊敬一个人，要散播他的善行；肯定一个人，要延续他的愿心。
◎从'小脑运动神经受损严重，导致重度脑性麻痹’的孙嘉梁，证明了：脑性麻痹可以征服，'心灵麻痹’才是群医束手的绝症。
◎'心无所住’，看到了只是看到，听到了只是听到，从不产生好恶。没有妄念，就没有烦恼心。
◎只有在天空最黑暗的时候，我们才能看到天上的星星。
◎对于凌驾命运之上的人来说，信心是命运的主宰。
◎热情让我们散发光彩，理想让我们甘于等待。
◎为真理服务最有价值，为众生服务最为尊荣。
◎生活的艰苦，可以从淡泊中度过；人事的不安，可从勤劳与谦让中改善。
◎用体谅的心，对待亲情；用结缘的心，对待友情。
◎年年不忘春耕，自然能够秋收；时时不离助人，自然能得人助。
◎眼睛要生在心里，观察自己；嘴巴要长在心上，评论自己。
◎生命中或许有'失望’，但一定不能'绝望’，总要满怀'期望’，而且永不放弃'希望’。
◎忍耐是做人第一法；礼貌是处事第一法；谦虚是保身第一法；宽容是用心第一法。
◎忍耐，才能和气致祥；悔过，才能提起勇气。
◎人的心念意境，如能时常保持开朗清明，则展现于周遭的环境，都将是美而善的。
◎我们最稳当的保证人，是我们自己的般若智慧。
