做一个幸福的教师：篇一
如果我们能潜心读书，丰富自己，提高自己，让“文化不断为你增值”，那你就会成为你所在单位的优秀分子，甚至是更大范围的教育名人，不但不用再去考虑那些职称啊，职务啊，调动啊等乱七八糟的事，还会有“更上一层楼”的快乐体悟。更为重要的是“你的生命深层有了经典滋养，就有了一生幸福的本钱，就会永远快乐。”这是从教师的生存必需来说的，教师离不开读书。
第二 教师应该读什么书?
既然读书是教师生命成长的必需，那么教师应该读什么书呢?陶老师的回答很清楚，那就是“取法乎上，读古今中外经典”。读书应有所选择，经典能不断滋养人的精神和心灵;而非经典的书不但不能滋养生命，反而会损害和破坏已有的文化积淀，产生负面作用。所以读书要“有舍有得”。舍弃那些三流的“下品”，选择那些一流的“上品”。大家都知道犹太人很了不起，可你知道吗，以色列这个犹太国家平均每人每年读书64本，他们的孩子一出生就舔舐涂着蜂蜜的《圣经》，从小就知道书是甜的。这个民族能历经磨难而不垮，处身包围而不败，与热爱读书至关重要。是经典滋养了爱因斯坦，马克思这些犹太伟人，成就了以色列这个特殊的国度。俄罗斯也是一个爱好读书的国家，人均年读书55册。在俄罗斯的车站码头机场，俄罗斯人捧着名著等车候机的场景是一道道靓丽的风景。恐怕俄罗斯的崛起于此不无关系吧?我们也偶尔看见国人候车(机)时手拿书刊，可全是茶余饭后的消遣之作。据统计我国人均年读书不够5册，这就是现状。如果教师还不喜欢读书，或读下乘之作，则何益之有?我们常说“读一本好书，就是和许多高尚的人谈话”，我想这好书就应该是经典。
那么什么是经典?陶老师认为经典就是“经由时间的流逝，大浪淘沙，仍然定格在有文化品格者的心灵层面的、他所挥之不去的、能不断引领人的生命成长的精神产品”。经典无国界：不管是中国的《四大名著》还是外国的《莎士比亚全集》;经典无年代，不管是现代的《茅盾文学奖作品》还是古代的《古文观止》;经典无新旧，孔子的“三人行，必有我师焉”“学而不思则罔，死而不学则殆”等经典名言至今仍光芒万丈。经典不会过时，因为他们的“思想是永恒的，他们的思想可以穿越时空，慰藉不同时代的天下苍生”。当我们每天都用经典来滋养我们的精神和心灵，那我们的生命将是何等灿烂。
第三 教师怎样读书?
简单地说，怎样读书就是读书的方法和原则。我们要最大限度地提高我们读书的质量和效率，就必须知道怎样读书。有的人会说读书谁不会?我也曾这样想，但现在看来，我们的读书还真的存在着许多不尽如人意的地方。否则你也读了不少的书，怎么效果并不明显呢?并没有从根本提高你的生命质量呢?恐怕与读书方法和原则把握不准不无关系吧。
首先读书得与教学联系在一起。古人云“教学相长”，这学就包括读书。我们很多教师在备课上花了很多时间，可效果并不理想。原因就是教师只关注教材文本与教参文本，“没有超越教材和教参的属于自己精神文化的东西”。我们是不是有这样的经验，特级教师的教案我们原封不动地拿来，可课堂上却往往捉襟见肘，破绽百出。什么原因?就是我们本身的文化素养不够，不能尽得其妙矣。而一个文化积淀很厚的教师，他也会看教材和教参，但“他更关注课外更大范围的文化”。由于读书他有了属于自己的话语和思想，就能够“旁征博引，纵横捭阖，进入教学如有神”的境界。无论是特级教师沈红旗，于漪，还是教坛新星韩兴娥，苏静都是把读书与教学联系在一起，用深厚的文化素养来滋养教学，从而使他们的教学也登堂入室。
其次读书要和写作结合起来。用陶老师的话说就是“让读写成为生命成长之双翼”。从某种意义上来说，读写是相互促进的。大量的阅读能为写作积累大量的素材，而时常练笔则能更快更好更多地内化阅读的内容，二者相互作用，使阅读更有品位，使写作更有思想和深度 第三 教师要把读书和思考结合起来. 子曰：“学而不思则罔，死而不学则殆”，就是要提醒大家读书不能看热闹，要学会思考。陶老师认为，“深度思想的介入，是阅读主体和作者的心灵对话”。只有把读书和思考结合起来，才能让阅读深入我们的内心，渗入我们的灵魂和血液，这样的阅读才算得上是真正的阅读。
有句古话叫作“尽信书不如无书”。人云亦云只能算得上是鹦鹉学舌，邯郸学步，只能算得上是传话筒录音机。我们都有这样的感受，有的人做报告我们屏息凝神，生怕错过一句话，而有的人做报告，对于我们的耳朵和神经来说都是一种折磨，为什么?因为有的人只会“把别人的东西罗列了一下”而已，由于没有自己的思想，没有自己的创造，所以显得死气沉沉，没有色彩。假期中我们听了几十场报告，这种感受一定很深吧?所以教师要把读书和思考结合起来，这样书中的内容因为有了我们的参与和酝酿而散发出更加迷人的芬芳。
另外书中的有些内容受时代和作者经历的限制，具有一定的局限性和片面性，这就需要我们得有清醒的头脑和睿智的目光去判断，去选择，从这方面来说思考也很重要。鲁迅先生曾提到过“拿来主义”，就是要我们审慎地对待书中的内容，有用的我们吸收消化，最后内化为我们自己的思想和精神，没用的甚至有害的我们要毫不惋惜地抛弃，从这个角度讲，光读是不行的，还必须有自己的思考，甚至是“深入的思考”。因为“没有思考或很少思考的阅读，仅仅是在表面行走，难以抵达心灵的深处”，也就难以融入我们的灵魂和血脉之中。
陶继新老师的《做一个幸福的教师》一书，深深地启发和激励着我，坚定了我与书终生为伴的信念。我将在“流淌着智慧的光华，摇曳着思想的要义”的经典文化中，不断汲取营养，拓宽生命的维度，寻找生活的幸福
做一个幸福的教师：篇二
我认为幸福的教师首先是学生对她(他)“亲其师，信其道”。让每个学生的生命因(他)而精彩，让每个学生的青春因她(他)而亮丽!
书斋虽小，里面却装着古今中外和上下五千年：讲堂虽寂寞，但来来往往的却是最意气风发的青年和他们最远大的梦想。夜阑梦醒，蓦然回首，却发现幸福并不等于房子，车子，票子。只要自己拥有一份快乐的心情，幸福小天使会翩然飞入你的怀抱。
看了“心胸坦荡，成就君子之风”这个小故事，我明白了“君子之风，山高水长”。作为一名教师，不是咄咄逼人的说教，而是用自己的言传身教，让别人如沐春风：用自己大地般的宽容，去感化每一颗背蒙上尘土的心灵。要有大雪无痕，春风化雨，润物无声的效果。尤其是作为一名班主任，班主任是一个班集体的“最高长官”时间长了，如果不注意的话，“长官意识”就会表现出来，命令似的指挥，不容分辩的指责，居高临下的姿态。。。。。。而查其根源，还是归结到“平等尊重”的教育理念在实践中应该是怎样的行为。我们似乎是口头说的多，实际做的少。。。。。
在言传身教的同时，还要“三省吾身”，身为教师，要在生活中学会控制自己的脾气，尽量调整自己的情绪，不要因为学生的一些过错而大发雷霆，要时时处处严格审视自己的言行，要用豁达体谅的心态来观照周围的人，尽量将冲冠怒气和不良情绪消灭在萌芽状态，用平静的心态，面对身边的大小诸事，要赏识学生，每一个学生都有自己的闪光点，用一种赏识的目光给学生一种信号：老师欣赏你，喜欢你!孩子会从中受到鼓舞，会觉得我可以做得更好。
高尚师德成就职业幸福，幸福感来源于师德，各方面的认可。我不是母亲，无法体会一位母亲的情怀，但我是一名教师，懂得如何去真心的爱每一个孩子。我知道，当我付出满腔的心血和爱时，我便拥有了世界上最珍贵的财富---孩子们真挚的感情。“师爱”是师之“魂”。教育的全部秘诀就饱含一个字---爱!爱每一个孩子!爱有传染力，这样全班的同学不仅学会了爱还收获了更多的爱。
潜心做学问，精心育学子也是师德的一部分。“行到水穷处，坐看云起时”“天下熙熙，皆为利来：天下攘攘，皆为利往”叔本华曾经说过，人的一生就是在欲望和满足之间摆动的。太多的诱惑，太多的欲望，如果任其过分膨胀，会迷失人的心志，奴役人的灵魂和思想，把其卷入一个巨大的漩涡，推动着人们被死亡和毁灭吞噬。“岁月本长，忙者自促：天地本宽，悲者自隘”“纵有千年铁门槛，终须一个土馒头”古今中外，要想成就一番大事业，大概都少不了要坐一坐“冷板凳”。汉代大学者董仲舒，为研究学问，“三年不窥园”终成一代大儒。大科学家爱因斯坦曾在伯尔尼瑞士专利局的办公室坐了七年冷板凳，终于创立了“相对论”。大文学家曹雪芹为了写《红楼梦》“批阅十载，增删五次”，这十年的冷板凳和艰辛，换来了一部永垂不朽的皇皇巨著。是“独上高楼，望断天涯路”
对于老师来说，在教学中遇到的困难，绝不亚于其他行业。无论是教学工作中的琐碎，繁忙，还是科研工作中的种种难题，都需要老师具有一个不惧失败，屡败屡战，百折不挠的胸襟。一个老师只有暂时放弃自己急切地成就欲，才能用恒心和热情，去迎接一次次挑战，一次次挫折，战胜一切的障碍，克服所有的困难，最终实现自己的职业目标。“福兮祸所伏，祸兮福所倚”“塞翁失马焉知非福”要做到“花开花落，我一样会珍惜”。还要将自己的信心，传达给学生，要做到不抛弃，不放弃。对我们来说，他只是一个学生，但对于一个家庭来说，他却是全部，是一个家庭百分之百的希望。
知道自己不是最好的，但我一定会努力，即使再怎么困难，我也一定会克服，因为我知道我教的不仅是20或30人，还是20或30人的人生，20或30人的下一代或下下一代。让每个学生的生命因我而精彩，让每位同学的青春因我而亮丽!
做一个幸福的教师：篇三
最近我有幸阅读了《做一个幸福的教师》，作为一名教师，感慨颇多。
幸福是我们所有人都向往、追求的，对于一名教师来说，幸福是什么?我认为在某种意义上说，教师的幸福，就是教师在自己的教育工作中自由实现自己的职业理想的一种教育主体生存状态。教师的幸福也就是教育幸福。教师对自己生存状态的意义的体味就构成教师的幸福感。
教师特有的幸福感，来自于教师职业的特有价值，如果一位教师能够得到教师职业的特有价值感，那么所产生的幸福是无以比较的。这种幸福感不会因为某一时代或某一时期人们对教师职业价值观上的“俗见”而改变，不会因为教师的收入、劳动工作量与其他社会职业的比较而改变。从这个角度上讲，教师这个职业的幸福感只有教师本人才能感受到。我们作为教师的不必要在意别人是怎么评论的，只要我们自己感到幸福即可。这种幸福也与其他的幸福一样，也只有经历过这种生涯的人才能有同感，至于别人——没有这种生涯或虽然有这种生涯而没有实际感悟的人，他即使不理解，又有何妨?毕竟幸福是自己的事，是与自己有相同感受的人的事。
走在上下班的路上，一声声“老师好”，带给我愉悦的心情，一天的工作在快乐中开始，一天的工作在略带疲劳却又幸福路上回家，师生的问候，简短却有甜甜的感觉，我觉得挺幸福的。
正走路的时候，突然一个人给我打招呼，我抬头一看，只是觉得他有些面熟而实在又想不起他究竟是谁的时候，他说是我的学生，哪一届哪一班，再拉上一会他还能说到在哪节课上我讲到了某个问题，而他现在还记忆犹新，并且还对他的人生起到了一定的作用。当这个时候，我们都回味着时光，他的脸上洋溢着满足，我的心里则充溢着幸福。
对于教师来说，是否能时时处处感到幸福是很重要的，因为这不仅仅影响着他的人生是否快乐，更影响着学生。只有教师幸福，学生才会感到幸福。教师首先要在一个普通人的层面上善待自己，过好日子，成就自我，而后才有资格去做一名好教师。教师从事自己的职业活动“不只是为学生成长所作的付出，不只是别人交付任务的完成，同时也是自己生命价值和自身发展的体现。”教师有理由也应当理直气壮的追求自己的人生幸福!教师一生追求的幸福，就是你的人格魅力，你的处事风格，你的知识涵养，你的点点滴滴都被学生铭记在心。
做一个幸福的教师，用阳光的人性来启迪阳光的人性.不管我们个人遭遇如何,一旦我们与孩子相遇,我们就要把内心的阳光传达给他们,从而启发他们阳光一样的心灵世界，给他们奠定阳光人生的基础。我一直记得安南说的一句话“与其诅咒黑暗，不如点燃光明”。我们在抱怨周遭世界的同时，更应该释放自我人性的力量。我们没有办法改变世界，但我们可以举起心灯照亮自己，走出伤感的自我，走向阳光的自我。今天我们的教育需要的不是诅咒，而是建设。好比田里的禾苗，不是骂杂草长得多么茂盛，而是让苗长起来。点燃我们的心灯，点燃我们人性的力量，我们就能在日常教育生活的琐碎与平庸中找到幸福。
做一个幸福的教师，懂得教育是一门慢的艺术，学生是在不断错误中成长的。张爱玲说：在人生的路上，有一条每个人非走不可，那就是年轻时的弯路，不摔跟头，不碰壁，不碰个头破血流，怎能炼出钢筋铁骨，怎能长大呢?在学生犯错时，教师学会宽容的等等。从而拾捡到那份家有儿女般的幸福。
做一个幸福的教师，不是一个带病上课，起早贪黑，不顾家人，一心工作的殉道者。是一个懂得享受生活的平凡者。享受健康，享受业余生活，享受家庭的美满，享受孩子的欢乐，享受父母的唠叨，享受节假日一家人其乐融融。
生活着是美丽的，工作着是幸福的，愿我们凭自己的努力做一个幸福的教师——关注社会前进，关注人性冷暖，关注学生发展。生活在幸福中的人，才是一个真正会享受生活的人。
做一个幸福的教师：篇四
当我们沉浸在工作的海洋时，我们常常会忘了或者说远离了一种感觉——幸福。而这种感觉恰恰是我们最应追求和依赖的东西。伟大的剧作家莎士比亚说过：“宽容就像天上的细雨飘向大地，恩赐于宽容的人们。”如果学会宽容，那么我们的世界将变得更加广阔;如果抛弃计较，那么人生才能永远快乐。书中陶老师也用一些经典故事和自己的经历诠释了这一点。
一、宽容他人
人作为社会关系的总和，在人与人交往的过程中，难免会出现意见不统一、关系不太和谐等，陶老师告诉我们在这些时候要学会宽容，谅解冲撞自己的人、感恩批评自己的人、宽恕伤害自己的人。宇宙浩渺无涯，人之生存其间，特别是与人相识相处，是一种天地机缘。因此，必须珍惜。我们每一个要想在社会上立足，一定要有容人之量，对人宽容。让步和忍耐并不是软弱的表现，而是一种美德，宽容就是顾全大局。鲁迅先生诗云：“相逢一笑泯恩仇”。在工作和生活中我们应该时时吟诵品味。另外，现在我们都说和谐，我想和谐社会的前提就是充分的宽容。所以，让我们记住：海纳百川，有容乃大。
二、宽容学生
一个好老师不仅要传授学生知识，更应用宽容的心和无限量的爱心去启发、引导他们，不能恨铁不成钢，要把铁锻成钢。苏霍姆林斯基曾说过：“有时宽容引起的道德震撼比惩罚更强。”学生在成长的道路上，难免会犯这样那样的错，作为一名教师，只有以博大的胸怀去包容学生，以平等的态度去对待学生、才能建立起民主的师生关系，创造和谐的育人环境。宽容并不是纵容，宽容也不是对学生的过错无原则地袒护，而是以我们博大的胸怀去激励学生自己改正错误，发奋成材。
三、作为老师，他的幸福感更多来自专业成长和事业的成功。
教师的专业成长有两大方面的因素：一是教师成长发展必要的外部条件、环境因素，二是教师自身的努力、成长的内部要求。教师成长的外部条件，主要来自于各级领导的支持和帮助。首先领导应成为教师专业成长的支持者、合作者、引导者，要知人善任、量才配岗，做到真正意义上的与下属一条心。这就要求领导要了解教师的气质、个性，了解教师情绪的需要，如自尊、安全感、自信心等，还要了解教师心理的需要，如友情、亲情、同事关系等，要了解教师智力需要，如新的想法、知识、经验等。举一个简单的例子，每个朝代都有象诸葛亮一样聪明的人，为什么只有一个诸葛亮流芳百世?那是因为刘备太少的缘故。量才配岗，知人善任，人尽其才，这样老师们才能找到自己的位置，发挥自己的作用，才有成就感，才有创造性的工作欲望。领导还要构建和谐的人际关系，为教师专业成长营造氛围。一方面应着力建设民主、平等、尊重的精神环境，形成活泼团结、向上温暖的集体，注重集体的荣誉感，突出向心力，增强凝聚力，树立健康、向上、协调一致的良好校风、班风、教风和学风，使教师在一个健康、积极的心理环境中工作和生活，让群体氛围带动和融化个体偶尔出现的心理压力和心理问题。另一方面要通过多种活动，促进教师间相互交流、沟通，增进了解、信任，缓解人际关系的紧张状况，营造管理者与教师、教师与教师、教师与学生共同成长的和谐氛围。比如旅游、节日庆祝活动、谈心活动等，同时也要做好心理疏导工作，比如做好公平公正的教师评价工作及疏通好教师的家庭矛盾等。
教师专业水平的提高需要时间和过程，只有在宽松、愉悦的氛围中，教师才能感受到彼此的尊重、信任、赏识、关心，才能拥有愉悦的心情，才能有士为知己者死的激情，自身的主动性和创造性才能充分发挥出来。当我们在学校搭建的平台上自由起舞，成为最优秀的舞者之时，我们也就享受到了最真实的幸福。
一个幸福的教师，他的理想就是实现孩子们的理想，他的苦与乐和学生们一致。在同事面前，他的心态是：我有最好的方法，我渴望与你分享。教师之间，有一个共同的理想支撑——为了孩子们成功，只有我们携起手来，才能实现我们共同的理想。只有学生、自我、同事、领导之间有着最纯粹的关系时，我们的工作才是自由、宽松的、和谐幸福的!
幸福不是结果，而是我们回望成功之路时，那每一个细小、平凡、普通的细节，都是一朵让人心醉的幸福之花。要想成为一个幸福的人，你就必须做好属于你的每一件细小的事，认真备好每一节课，激情满怀地上好每一节课，循循善诱地讲懂每一道题，精心地批改好每一次作业，全面地分析好每一张试卷，安抚每一颗伤感的心，帮助每一个困境中的人，做好每一次规划，反思每一次得失……
人生的幸福来自于你对三种关系的认识，人与物、人与人、人与心，前两者都来自于外部，最后来自于自我，所以幸福更多地是一种感觉，你为你做过的事感到满足、快乐，你感受到这些，你就是幸福的人啦。教育的最高准则是培养幸福的人。所以，我们自己必须是一个幸福的人!
做一个幸福的人：篇五
信手翻阅陶老师的《做一个幸福的教师》，时时让我们感受到的是做一个教师真的很幸福，而这种幸福的感受从何而来，来源于那一种长期的修身养性，来源于精神上不断超越，超越自我，逐渐达到一种忘我的境界，不断打造幸福的人生，陶老师将这种高尚的追求化为一种行动就是不断地读书，读古人圣贤书，读经典的文本，在古人经典的思想里遨游，陶老师说，“在我的记忆里，就一直没有和书疏离过”“以书为伴，以读为乐”“让读书成为生活的必需，甚至成了审美追求，特别是高品位的阅读，甚至是背诵，几乎没有停止过。”陶老师特别注重了对孔子精神的研究，也正是因为数十年不断地对经典作品的广泛涉猎，潜心地钻研，陶老师才具有了温温尔雅的大师一样的儒家风范，除此之外，陶老师对自己所从事的编辑记者工作的热爱，更是养成了一种优秀的品格，宠辱不惊，泰然自若
这本书是陶老师的讲演录，共分三部分，分别是《读书与教师生命成长》《打点幸福人生》《孔子的精神世界》。其中《打点幸福人生》主要是讲人的自身修养，《孔子的精神世界》则主要是讲陶老师几十年研究《论语》的成果和心得。本文不作详细介绍。我重点向大家介绍第一部分《读书与教师生命成长》。这部分共分九讲，分别是：第一讲《读书：教师生命成长的必需》;第二讲《读书走向：取法乎上》;第三讲《诵读内容：古今中外经典》;第四讲《疏离浮躁，淡泊名利》;第五讲《读书教学相得益彰》;第六讲《读写成为生命成长之双翼》;第七讲《读书与思考同行》;第八讲《经典诵读的思考与行动》;第九讲《终身幸福的文化之旅》。这九讲按主要内容我把它归纳为三个大问题，即为什么要读书?读什么书?怎样读书?
第一 教师为什么要读书?
陶老师认为读书是教师生命成长的必需。我们都知道人的生命形式有两种，即常态的肉体形式和内化的精神和心灵维度。大诗人臧克家说过“有的人死了，他还活着;有的人活着，他已经死了”就很好地诠释了生命的这两种形态。对于常态的生命来说，空气、阳光、食物和水是必需的养料;而对于精神和心灵维度的生命来说，它需要的养料来自于读书。用陶老师的话来说就是“因为我们教师肩负着一种特殊的历史使命，是人类灵魂的工程师，需要在精神和心灵层面涵养学生，通过对其潜能的开发，让其拥有丰盈的知识与智慧，从而实现生命的飞跃。”
以前我们常说这样一句话“要给学生一碗水，老师得有一桶水”。我想现在这句话恐怕就很不恰当了。一则现在的孩子知识面之广甚至已经超过我们老师了，也就是说人家的碗比你的桶还大呢，你说这怎么行?二则社会的发展要求孩子越来越全面，家长对孩子的期望也越来越高，孩子不是需要一碗水，而是需要两碗水，甚至更多的水，你说光有一桶水够吗?三则世界越来越小，都成为一个地球村了，知识的需求日新月异，你桶里的水都臭了，还怎么给学生?所以，当代的教师你得有源源不断的活水才行，而这活水从何而来?从书中来。你说我们教师怎么能离开读书?这正所谓是“问渠哪得清如许，为有源头活水来”啊。想一想我们熟知的那些特级教师，哪一个不是博览群书，学富五车?又有哪一个是死抠教科书而终有所成?所以从教师这份职业的需要来说，教师离不开读书。
我们常常发现，我们周围那些退休的老教师一旦离开学校，便形容枯槁，精神憔悴，甚至郁郁而终。我们只当是他们离不开学校，离不开学生之故，岂不知是他们精神生命的终结使然。退休前，他们教的是教科书，看的是教参书，改的是教辅题，一天到晚忙忙碌碌，好像很充实。可退休后，没有了题可改，没有了书可教，生命中好像一下子没有了阳光，失去了意义。运气好的抱抱孙子外甥，运气不好的连孩子都没得抱，终日无所事事，你说怎能不生病?陶老师建议大家“在精神世界中为自己搭建一座辉煌的宫殿”，要“提前为60岁作准备”，与书为友，同书结伴，不断地丰盈自己的精神，滋润自己的心灵，这样，“'退休不再是精神生命走到了尽头，而会欢欣鼓舞地迎接另一个精神生命的诞生”。这是从教师自身的幸福需要来说的，教师离不开读书。
每两年一次的评聘是大家特别关注的，一不留神就落聘了，丢人现眼外加经济损失，没办法只得求爷爷告奶奶。再例如进城这件事，也是脱关系走门路，耗神费力，
